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杨澜

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日志

 
 

吉祥三宝:用艺术捍卫原生态文化  

2010-10-09 09:54:00|  分类: 绿色影响力 |  标签: |举报 |字号 订阅

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吉祥三宝:用艺术捍卫原生态文化 - 杨澜 - 杨澜


 

以下文字来自于《绿色影响力》节目组

导演:邱淑萍


爸爸,哎!太阳出来月亮回家了吗?对呀,星星出来太阳去哪里啦?在天上,我怎么找也找不到他,他回家啦太阳、星星、月亮就是吉祥的一家。


2005年,那首在中国歌曲排行榜的榜单上待了15周之久的《吉祥三宝》估计人人都会哼上两句,甚至很多朋友耗时一天,把蒙语版的翻译成“啊娃,诶 ,那撒啊东咕噜有诶?哦撤摸棱灯 …”的火星文版和“awa,ai ;nari,sari ,aodeng ,guoruwe you wei ? oh,qiangenlenerten ”的拼音版。费了这么多劲儿,就是为了能够学得像“吉祥三宝”。


2010年,他们又将一台呈现中国最后一个使用驯鹿的游猎民族──使鹿鄂温克族文化生活的原生态舞台剧《敖鲁古雅》搬进了剧院,不仅将驯鹿请上了舞台,“中国最后的女酋长”九十多岁的玛利亚•索老人也来到了北京。据说这是老人一生第一次离开大兴安岭,为了来京还特地去办了身份证;而为了把驯鹿请到现场,猎民们更是提前采摘了足够多的苔藓,灌装了当地的矿泉水,即便是这样,北京的炎热还是让在零下五十度的环境生存的驯鹿热的够呛,水更是不够喝,最终还是请专人从呼和浩特送来了矿泉水,然而就是这样的待遇,驯鹿都瘦了好几斤回去。北京的生活真的不是样样令人羡慕,布仁巴雅尔老师笑谈说:“北京不是鹿呆的地方”。


其实早在2005年,“吉祥三宝”的乌日娜老师就成立了“草原之友”环保协会,带领着“吉祥三宝”演出团队去牧区做保护草原法律的宣讲;近三年, 他们更是走遍了敖鲁古雅地区以及北极圈的游猎部落。原住民对山林和驯鹿的热爱和珍重深深的感动了他们;一次发现和探寻自己民族根源的艺术和文化的“寻根”之旅激起了他们创作舞台剧《敖鲁古雅》的灵感和动力,他们希望通过原生态的展现,将使鹿鄂温克人的文化和精神传递和延伸。


一个仅有243人的使鹿鄂温克部落,一个在大兴安岭的林海雪原迁徙中生存的游猎民族,他们有着自己丰富而独特的生活和文化。他们信奉萨满,他们“动物崇拜”,他们独有“喉音”,他们引领我们走进使鹿鄂温克的神秘领地……


布仁巴雅尔和其妻子乌日娜协同《敖鲁古雅》的主唱其其格玛,做客《绿色影响力》。不仅带来了使鹿鄂温克的民族歌曲,还现场演绎了即将失传的乐器,“吉祥三宝”用艺术捍卫原生态,守住绿色,关爱我们的大自然,“绿色”不是“城里人”的空谈。

 

《绿色影响力》10月9日旅游卫视19:45播出,敬请关注。更多节目精彩花絮请关注天女网www.tiannv.com  绿色影响力官网http://www.tiannv.com/cms/html/topic/gongyi/201004/07-7052.html

 

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